嘉庆七年二月初三日，鞠通在京城，应同里在宰相汪庭珍所邀，聚合于北京“全聚德”吃烤鸭，认识了宰相之友牛然鸣现实。茶余时，鞠通对牛先生说：“先生有病，当服药调之。”牛说：“我哪来的病，能吃能喝，酒足饭饱，精神抖擞，我无病。”鞠通说：“先生我们初次相见，我和宰相是同乡，您是宰相之友，我岂敢乱言。中医《内经》有句话，叫‘目下如卧蚕起之状，此肾亏也’。还说：肾开窍于脑。你脑络有病，可早调之”。“先生你多虑了，谢谢！我没有病。”

越半月，因汪之邀又聚会于“全聚德”，饭后牛先生说：“吴先生，请你给我诊诊脉，看你上次说的我脑络有病还存在吗？”鞠通没有随即搭脉，望了望说：“先生，病比过去重了，应赶快调治。”牛先生听了哈哈大笑，“告诉你，我比过去更健康了，宋有三碗不过岗之说，我四晚酒照过，不信你等着瞧。”弄得鞠通脉也没诊。又越十五日，鞠通忽然接到汪庭珍口信说：“不好，牛然鸣先生谢世了，你赶快来，我们一同前去悼念。”鞠通还叹了口气说：“唉，为医没有尽责也。”

故事到此，本应结束了，笔者还有题外话相告。吴鞠通真是神医吗？怎么一看，脉也未诊，就知道牛先生有病，并且逐渐加重呢？其实，鞠通不是神医，他只不过是医林中的一员，中医看病和西医看病不同，中医看病靠的是望闻问切四诊，古有“望而知之谓之神，闻而知之为之圣，问而知之谓之工，切而知道谓之巧。这四诊呀，把望诊放在第一位，是很有道理的，吴鞠通看到了牛先生目下如卧蚕起之状（西医称眼袋），这个蚕体，越高越大，说明里面停留的水等就越多，“血水同源’说明在体内水停血滞的病因存在，蚕体向下移，说明肾亏愈重，病也渐重，肾主一身之阳，生命之根，开窍于脑，脑络（脑血管）有病，中医通过用益肾冲脑，活血通络的药物治疗，可免除脑血管病的发生。笔者乃中医一员，临床观察多年，情况基本如此。在弟子严晓枫的倡导下拟蚕体下缘线和鼻梁坐标，其下缘线越向下延，则脑血管病越重。经现代CT和TCD等检查，则提示血供不足或两侧大脑动脉供血不平衡，或血流缓慢，或见高流速，重则可见血管节假性狭窄，或管壁留有斑块，或见有不完全性脑梗塞，或见脑溢血。由此推测牛先生之死，当属突发性脑溢血而死。西医和中医不同，西医非抓到检查的依据，才算弄清了病情，开始用药，中医不，中医通过望诊这个现“象”，以“象”测脏，抓住疾病的发展过程，早期治疗，该用何药就用何药，防患于未然，这就是中医治病的特色。如牛先生果能听话，或许得救，故鞠通奔丧前还叹曰：为医没有尽责也！实质上讳疾忌医的还少吗，为医又能何从呢？

有道是：目下卧蚕双一对，劝君乘早“治未病”。

        好友孤傲先归天，留下叹息给鞠通。

——摘自《大医吴鞠通轶事》